珠海品茶上课-陈风株林秀秀书院古琴诗经读书会

陈风 株林 秀秀书院古琴诗经读书会

丁酉年丁未月未日(即公元2017年7月31日)，据说古都长安，城南有一个最优雅的地方叫紫风阁，紫风阁里还有一个最优雅的地方——秀秀书院。珠海哪里有新茶。

窦郎中在那里唱歌。虽然高低音有点不同，但没有人能比得上那种专注和专注。他还用左手轻轻挥舞，看着书，忙而不乱，有自己的规章制度。重庆小女孩陈陈今天没来，所以海南舒舒兼任陪弟弟练唱的任务。舒舒在那里有一些专业技能。他一开口就带来了自己的声音，满座欢呼，所以接受这种差异是非常合适的。

中间大厅里有一张茶几。路秀才、娇娇、秀秀老师、燕燕和一位来自珠海的美女在那里。在品茶的间隙，我们一起读《茶经》。读完后，我们一起分析。它也井然有序，令人愉悦。

这时，子先生和他们又在那里唱歌了。先生也是雅奏清吟的那个，其余的，比如窦郎中、举人、舒舒、媛媛等，都在一起唱《艾乃》。这仍然是演奏者专注于演唱者陶醉的盛景。如果他们都这样真诚地学习钢琴，还有一个失败吗？

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下午，学院迎来了2017年第二期“家庭中国陕西夏令营”的学生。这些来自西雅图的女孩和老师们一起体验了学院的中国雅士生活。珠海品茶自带工作室。

今日辩经会题为《诗经陈风株林》：夏姬，郑穆公的女儿。嫁给陈医生夏御叔。灵公和他的医生孔宁，仪行父通焉。泄冶不听就杀了他。后卒是他的儿子郑舒杀的，郑舒复是楚庄王杀的。"珠海喝茶论坛。

方玉润的《诗经原始》说:“盖公卿日夜行淫，从所私中走出来，一定有从旁指而疑的人。即使是行淫的人也有意识地害羞，所以他们隐约其辞，假装是回答问题的人，而是扮演他们的私人角色。诗人是这种感觉的写照，没有必要表现出更多的淫秽和淫秽。无忌之情已经跃然纸上，没有逃脱，可谓神化之笔。”珠海哪里可以品茶。

胡为株林1？夏南？土匪适株林3，夏南！

驾我乘马4，说株野5。乘我乘驹6，朝食于株7。全国各地喝茶上课群。

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胡为：为什么？株：陈国邑名，今河南柘城县。林：郊野。说株林是陈医生夏征舒的食邑。

从：跟着，跟着，这指的是找人。训练的原因。夏南：夏姬之子夏征舒，字子南。

土匪：非，非。适:往。珠海喝茶品茶v。

乘（shèng）马：四匹马。古以一车四马为一乘。上海品茶后花园。

说（shuì）：通过“税”，停车解马。株野：株邑之乡。成都品茶90分钟不限次工作室。

乘（chéng）我乘（shèng）驹：驹，马高五尺以上，六尺以下称为“驹”，由医生乘坐；马高六尺以上称为“马”，由诸侯国君乘坐。在这首诗中，“骑马”的人是指陈灵公，“骑马”的人是指陈灵公的大臣孔宁和仪行父。

朝食：吃早餐。闻一多考，性称为食。茶馆约茶app。

为什么要去株林？那是为了找夏南。不是去株林玩，而是去找夏南。

开车赶四马，株林郊卸下鞍。开着轻车赶四驹，冲到株林吃早餐。全国各地喝茶上课资源。

《陈风株林》一直被认为是揭露陈灵公君臣荒淫生活、讽刺上层统治者政治腐败的作品。

这首诗的开头，大概就在陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行的时候。车马正喜孜孜驰到夏姬居住的株林。路边的人早就知道陈灵公君臣的秘密，却假装不知不觉地大声问道:“胡为乎株林(他们去株林干什么)？“另一些人立刻心领神会，却假装神秘地回答：“从夏南(那就是去夏南吧)！问者假装没有理解其中的奥秘，又逼问:“土匪适株林(不去株林)？应者笑在心里，却又像煞有介意地坚持道：“从夏南(只是去找夏南)！“明明知道陈灵公君臣所做的丑事，却假装不知道接连探问，问得太仔细了。明明知道他们在这里找的是夏姬，却故为掩饰自己在找的是“夏南”，答的也是欲盖弥彰。提问既不知好歹，又表现出一种似信还疑的狡猾；反应就是拼命挣扎，模仿做贼心虚的尴尬。这种讽刺的笔墨，真的比义愤填膺的直接揭露要好。它的锋芒，简直就能渗透到这类衣冠禽兽的灵魂中。

到了第二章，又换了一副笔墨。车马，终于摆脱了路人可恶的问答；遥望株邑，陈灵公君臣终于松了一口气。“开我乘马，说株野”——这里模拟的是唐堂国君的语气，所以连开车的马都是相当夸张的四匹。说到“株野”，就不再需要“从夏南”伪装了，想到马上就会有美丽的夏姬陪伴，陈灵公可以不眉飞色地高唱：“说到株野！“说”，一般解为“停车解马”，固定为确认注释。但从陈灵公此刻的心情来看，解读为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”，或许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——医生只能驾驹，这自然是孔宁、仪行父的口吻。两位医生更了解陈灵公的隐秘喜悦，于是立刻笑咪咪凑趣道：“到株野还能赶上朝食解饥！“朝食”在当时常被用作隐语，暗示男女之间的性爱。所以，就像“说在株野”一样，它也带着双关语，成了这群兽通淫夏姬的无耻自供。几句话，恰恰与第一章的矢口否认遥相对应，使得这件想盖弥彰的丑事一下子变得清晰若揭。妙用的是第一人称(我)的语气，不仅让君臣通淫得意唱和，还带有不知羞耻的自供。可见这首诗的讽刺笔墨非常犀利。

想知道明天《道德经显质第八十一》的内容，听下一次分解。

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