红楼梦:为什么刘奶奶在曹雪芹和林黛玉眼里是“母蝗虫”？
最近，非洲蝗灾肆虐。康有为曾在《大同书》甲部第二章描述蝗虫来袭时的情况:“天空漫漫而来，树木深叶，千顷千稼，连州并邑，所谓蝗灾耶”。
蝗虫自古以来就多次从中到外。据邓拓在《中国救荒史》中统计，秦汉平均8.8年一次，宋朝3.5年，元朝1.6年，明清两代2.8年，“受灾范围和程度是世界上最大的”。
“旱极而蝗”，蝗灾一般发生在旱后。由于蝗虫的破坏力很强，只要它们飞过，一些蒿类植物就会被吃掉，从作物到蔬菜，甚至芦苇和草。《后汉书·桓帝纪》：“蝗灾为害，水变至，五谷不登，人无宿储”，就像被流寇盗匪洗劫一样。
蝗虫的繁殖力极其旺盛，无论走到哪里，都可以就地产卵。古人崇尚旺盛的生殖能力，诗经里祈祷能像蝗虫一样多子多孙。
古人也尽了最大努力解决蝗虫的灾难。“宋绍兴，讨论糖祭。蝗虫是灾难，所以它们被牺牲了。”于是“蝗神”应运而生，对“蝗神”的说法也不一样。
《陕西通志》说“唐相裴度捕蝗有功，祭蝗神”；《明一统志》说“灭蝗是姚崇最重要的；《皇朝文献通考》:“每次有蝗虫的危害，当地人在刘孟将军的寺庙里祈祷，蝗虫就不是灾难。”但“蝗虫神”的目的，一般来说，只不过是为灾难祈祷，希望在这些神的帮助下消灭蝗虫。
古人对蝗虫的态度是鄙视和憎恨的。宋孙光宪的《北梦琐言》三卷写道:“不肖子有三个变化:第一，它变成了蝗虫，也被称为“卖书吃饭”；第二，它变成了甲虫，也被称为卖书吃饭；第三，它变成了昆虫，被称为卖奴隶和吃饭。”比喻了不肖子孙的三种情况，第一种是卖田庄，就像蝗虫一样。
元辛文房《唐才子传·汪遵》：“非三变之败，无展期。”“三变”也说明了失败者的根源。记载的主人王遵是唐代的诗人，是一个通过学习和参加科学考试来改变命运的天才。他碰巧有一首诗《淮阴》：
“秦季贤愚浑不分，只应漂母认王孙。归荣累了一千块钱，为了报答当时的一顿好饭。”巧合的是，在《红楼梦》一书中，薛小妹新编的怀古诗《淮阴怀古》“壮士必须防恶犬欺，三位定盖棺材。传言世俗，一顿饭就知道死了。”其实也有类似的效果。(这首诗不出版，这篇文章只说蝗虫)
在《红楼梦》的前80本书中，刘奶奶两次进入大观园。第六次，刘奶奶一进入大观园，为什么？借钱！而且借钱都是刘奶奶策划的。书中写着“刘奶奶说:‘谋事在人，成事在天。我们找到了。看菩萨的祝福，有些机会是未知的。”。
这个想法已经确定了，刘奶奶第二天带着孙子板去了荣国府。此外，她首先找到了王夫人的房间，周瑞的家人。她成功地见到了王熙凤，拿到了22银子，挂了钱。在这里，脂批云：“刘婆也擅长权力转变和社交活动。”。
这是一针见血。虽然刘奶奶是一个